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dc.contributor.authorShollete, Gregory
dc.date.accessioned2022-06-13T16:36:43Z
dc.date.available2022-06-13T16:36:43Z
dc.date.issued2020-10-05
dc.identifier.urihttps://repository.bellasartes.edu.co/handle/123456789/239
dc.description.abstractEl mundo ha visto atónito cómo monumentos públicos desconsiderados hacia la racialización de los cuerpos –monumentos que apoyan directa o indirectamente la supremacía blanca–han sido destronados: volcados, deformados, decapitados, arrojados a arroyos y puertos, y siempre intervenidos con una capa de graffiti en negrita y colores de pintura en aerosol chillones. Lo que estas acciones aparentemente malas constituyen es un cambio de paradigma dentro de lo que Mark Fisher denominó Realismo capitalista, y en lo que me extenderé con la frase lo ‘no presente’. Mi argumento es que, la ola de derribos de monumentos, campañas de descolonización, boicots de museos e intervenciones creativas centradas en la morbilidad de un orden simbólico ahora en un estado de caída libre ontológica, marca tanto el deseo de desnarrar un pasado injusto, tanto como una confrontación con el miedo profundo de que nuestro futuro, así como nuestro pasado, puedan ser desvanecidos dentro de un archivo ruinoso por la agencia interminablemente repetitiva de lo ‘no presente’.spa
dc.format.mimetypevideo/mp4spa
dc.language.isoengspa
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/*
dc.subjectMonumentospa
dc.subjectCátedra Plural
dc.subjectArte activista
dc.titleUntil it wasn’t: activist art, monumenticide, and the struggle to remember the futuret rom within the uncanny unpresentspa
dc.typevideospa
dc.relation.youtubehttps://youtu.be/9AtAk-QMx7cspa


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  • Cátedra Plural 2020 [5]
    Proyecto anual realizado entre el Banco de la República, el Centro Cultural Colombo Americano y el Instituto Departamental de Bellas Artes

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